O nojo como via de sobrevivência

A temática agressão física e psicológica contra a mulher mulher é recorrente no cinema brasileiro e remexe as camadas de opressão que começaram a ser depositadas no nosso país antes dele ser chamado Brasil. No filme Desmundo (Alain Fresnot, 2003), por exemplo, algumas orfãs chegam de Portugal em 1570 para se casar com os primeiros colonizadores. Simone Spoladore interpreta Oribela, uma dessas mulheres que, sob a bênção da igreja, são transformadas em mercadoria nas barganhas pouco nobres estabelecidas no período colonial. Ela é obrigada a se casar com Francisco (Osmar Prado), mas resiste à idéia de uma relação sexual com o homem que aos olhos dela era estranho, no sentido mais amplo da palavra. Ele promete esperar que ela tenha afeto por ele, até um dia, usando a força, a obriga a satisfazê-lo. Como resposta ela foge em busca da liberdade e de um amor verdadeiro. No trecho abaixo, Oribela acaba de sair da prisão, um castigo dado por seu marido após essa frustrata tentativa de fuga.



Essa sequência me faz pensar nas Oribelas contemporâneas que sofrem horrores com seus companheiros e ainda carregam toda a sorte de culpa.

Outro filme que levanta essa questão - e que foi o meu objeto de estudo no mestrado - é "Sonhos Tropicais" (André Sturm, 2002). O enredo, ambientado no Rio de Janeiro do século XIX, explora duas questões complexas: a Revolta da Vacina e o tráfico de mulheres judias - as polacas. Carolina Kasting vive Esther, a jovem judia que chega ao Brasil com a promessa de casamento com um judeu rico e descobre que tudo não passou de uma farsa inventada por um dono de bordel. Uma das cenas mais fortes do filme mostra apenas uma porta e nos faz imaginar Esther sendo violentada pelo seu novo dono. Como no caso anterior, o tráfico de mulheres é um problema que a nossa sociedade ainda não resolveu.

O último exemplo é "Anjos do Sol" (Rudi Lagemann, Brasil, 2006) que apresenta Maria (Fernanda Carvalho) uma menina sertaneja que é vendida pelo pai e enviada para um prostíbulo na floresta amazônica. Após meses sofrendo abusos, consegue fugir para o Rio de Janeiro onde reencontra a prostituição, com outra roupagem, não menos perturbadora. As cenas que mostram os homens fazendo fila para transar com as meninas remetem aos brasileiros que praticam ou estimulam a pedofilia.

Nos três filmes citados, o que faz as heroínas lutarem contra seus algozes é a sensação de nojo. E é esse sentimento que me toma quando mergulho nas histórias projetadas na tela que me trazem lembranças de histórias reais contemporâneas, de pessoas que eu considero fortes, inteligentes e corajosas, mas que não conseguem fugir de suas relações doentias. Nessa imersão vejo intercessões: mulheres vendidas, enganadas, desconsideradas, violentadas... e o que permanece em mim é apenas o nojo. Bom seria se essa sensação contaminasse outras mulheres agredidas por seus parceiros. Um nojo maior ainda deveria tomar as mulheres que sofreram tais agressões na frente de seus filhos. Imagine essa náusea propulsora de coragem se espalhando nas mulheres do mundo todo, logo na primeira agressão! Se essa utopia acontecesse, reduziríamos os casos de violências graves e pouparíamos nossas crianças da dor de assistir suas mães apanhando. Veja esse comercial e pense em ações práticas para dar um basta nessa vergonhosa questão.